{"id":253,"date":"2022-02-24T07:30:00","date_gmt":"2022-02-24T10:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/arcadei.org\/blog\/?p=253"},"modified":"2022-02-16T20:17:54","modified_gmt":"2022-02-16T23:17:54","slug":"algunos-avisos-para-el-camino-de-la-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/algunos-avisos-para-el-camino-de-la-oracion\/","title":{"rendered":"Algunos avisos para el camino de la oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Publicado por: Servus Cordis Iesu<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Procuremos en este santo ejercicio juntar en uno la meditaci\u00f3n con la contemplaci\u00f3n, haciendo de la una escal\u00f3n para subir a la otra, porque la meditaci\u00f3n es considerar con estudio y atenci\u00f3n las cosas divinas, discurriendo de unas en otras, para mover nuestro coraz\u00f3n a alg\u00fan afecto y sentimiento de ellas; m\u00e1s la contemplaci\u00f3n es haber hallado ese afecto y sentimiento que se buscaba y estar en reposo y silencio gozando de \u00e9l, no con muchos discursos y especulaciones del entendimiento, sino con una simple vista de la verdad. Por lo cual, dice un santo doctor que \u201cla meditaci\u00f3n discurre con trabajo y con fruto, y la contemplaci\u00f3n sin trabajo y con fruto; la una busca, la otra halla; la una rumia el manjar, la otra lo gusta; la una discurre y hace consideraciones, la otra se comenta con una simple vista de las cosas, porque tiene ya el amor y el gusto de ellas; la una es como medio, la otra como fin; la una como camino y movimiento, y la otra como t\u00e9rmino de este camino y movimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

De aqu\u00ed se infiere una cosa muy com\u00fan: que as\u00ed como alcanzado el fin cesan los medios, tomado el puerto cesa la navegaci\u00f3n, as\u00ed cuando el hombre, mediante el trabajo de la meditaci\u00f3n, llegare al reposo y gusto de la contemplaci\u00f3n, debe entonces cesar de aquella piadosa y trabajosa inquisici\u00f3n, y gozar de aquel afecto que se le da, ora sea de amor, ora de admiraci\u00f3n, o de alegr\u00eda o cosa semejante. Y por esto aconseja un doctor que, as\u00ed como el hombre se siente inflamar de amor de Dios, debe luego dejar todos estos discursos y pensamientos, por muy altos que parezcan, y no porque sean malos, sino porque entonces son impeditivos de otro bien mayor, que no es otra cosa que dejar la meditaci\u00f3n por amor de la contemplaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Lo cual se puede hacer al fin de todo el ejercicio, que es despu\u00e9s de la petici\u00f3n del amor de Dios, pues como dice el sabio, m\u00e1s vale el fin de la oraci\u00f3n que el principio. Pues en este tiempo aquiete la memoria y f\u00edjela en nuestro Se\u00f1or, considerando que est\u00e1 en su presencia, no especulando por entonces cosas particulares de Dios. Cont\u00e9ntese con el conocimiento que de \u00c9l tiene por fe y aplique la voluntad y el amor, pues en \u00e9l est\u00e1 el fruto de toda la meditaci\u00f3n. Enci\u00e9rrese dentro de su alma donde est\u00e1 la imagen de Dios, y all\u00ed est\u00e9 atento a \u00c9l, como quien escucha al que habla desde una torre alta o como si le tuviese dentro de su coraz\u00f3n, y como si en todo lo creado no hubiese otra cosa sino sola ella y s\u00f3lo \u00c9l. Y aun de s\u00ed misma y de lo que hace se habr\u00eda de olvidar, porque como dec\u00eda uno de aquellos Padres, aquella es perfecta oraci\u00f3n, donde el que est\u00e1 orando no se acuerda de que est\u00e1 orando.<\/p>\n\n\n\n

Y no s\u00f3lo al fin del ejercicio sino tambi\u00e9n al medio, y en cualquier otra parte que nos tomare este sue\u00f1o espiritual, debemos hacer esta pausa y gozar de este beneficio, y volver a nuestro trabajo acabado de digerir y gustar aquel bocado. Mas lo que entonces el \u00e1nima siente, lo que goza, la luz, y la hartura, y la paz y la caridad que recibe no se puede explicar con palabras, pues aqu\u00ed est\u00e1 la paz que excede todo sentido y la felicidad que en esta vida se puede alcanzar.<\/p>\n\n\n\n

Algunos hay tan tomados del amor de Dios, que, apenas han comenzado a pensar en \u00c9l, cuando luego la memoria de su dulce nombre les derrite las entra\u00f1as; y otros que no s\u00f3lo en el ejercicio de la oraci\u00f3n sino fuera de \u00e9l andan tan absortos y tan empapados, que de todas las cosas y de s\u00ed mismos se olvidan por \u00c9l. Pues cuando esto el \u00e1nima sintiere, o en cualquier parte de la oraci\u00f3n que lo sienta, de ninguna manera lo debe desechar, porque as\u00ed como dice san Agust\u00edn que se ha de dejar la oraci\u00f3n vocal cuando alguna vez fuese impedimento de la devoci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n se debe dejar la meditaci\u00f3n cuando fuese impedimento de la contemplaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: San Pedro de Alc\u00e1ntara, Tratado de la oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publicado por: Servus Cordis Iesu Procuremos en este santo ejercicio juntar en uno la meditaci\u00f3n con la contemplaci\u00f3n, haciendo de la una escal\u00f3n para subir a la otra, porque la meditaci\u00f3n es considerar con estudio y atenci\u00f3n las cosas divinas, … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[30,60,51,21,42,104,19,56,81,53,109],"class_list":["post-253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-amor-a-dios","tag-devocion","tag-espiritualidad","tag-fe","tag-meditacion","tag-oracion","tag-paz","tag-piedad","tag-presencia-de-dios","tag-union-con-dios","tag-vida-interior"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pg77Cv-45","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=253"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":255,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253\/revisions\/255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}