{"id":508,"date":"2022-05-16T07:30:00","date_gmt":"2022-05-16T10:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/arcadei.org\/blog\/?p=508"},"modified":"2022-05-09T19:13:40","modified_gmt":"2022-05-09T22:13:40","slug":"enciclica-que-condena-la-masoneria-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/enciclica-que-condena-la-masoneria-ii\/","title":{"rendered":"Enc\u00edclica que condena la masoner\u00eda (II)"},"content":{"rendered":"
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Publicado por: Servus Cordis Iesu<\/h2>\n\n\n\n
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Hay varias sectas que, si bien diferentes en nombre, ritos, forma y origen, unidas entre s\u00ed por cierta comuni\u00f3n de prop\u00f3sitos y afinidad entre sus opiniones capitales, concuerdan de hecho con la secta mas\u00f3nica, especie de centro de donde todas salen y adonde vuelven. Estas, aunque aparenten no querer en manera alguna ocultarse en las tinieblas, y tengan sus juntas a vista de todos, y publiquen sus peri\u00f3dicos, con todo, bien miradas, son un g\u00e9nero de sociedades secretas, cuyos usos conservan. Pues muchas cosas hay en ellas a manera de arcanos, las cuales hay mandato de ocultar con muy exquisita diligencia, no s\u00f3lo a los extra\u00f1os, sino a muchos de sus mismos adeptos, como son los planes \u00edntimos y verdaderos, as\u00ed como los jefes supremos de cada logia, las reuniones m\u00e1s reducidas y secretas, sus deliberaciones, por qu\u00e9 v\u00eda y con qu\u00e9 medios se han de llevar a cabo. A esto se dirige la m\u00faltiple diversidad de derechos, obligaciones y cargos que hay entre los socios, la distinci\u00f3n establecida de \u00f3rdenes y grados y la severidad de la disciplina por la que se rigen. Tienen que prometer los iniciados, y aun de ordinarios se obligan a jurar solemnemente, no descubrir nunca ni de modo alguno sus compa\u00f1eros, sus signos, sus doctrinas. Con estas mentidas apariencias y arte constante de fingimiento, procuran los Masones con todo empe\u00f1o, como en otro tiempo los maniqueos, ocultarse y no tener otros testigos que los suyos. Celebran reuniones muy ocultas, simulando sociedades eruditas de literatos y sabios, hablan continuamente de su entusiasmo por la civilizaci\u00f3n, y de su amor hacia los m\u00e1s humildes: dicen que su \u00fanico deseo es mejorar la condici\u00f3n de los pueblos y comunicar a cuantos m\u00e1s puedan las ventajas de la sociedad civil. Aunque fueran verdaderos tales prop\u00f3sitos, no todo est\u00e1 en ellos. Adem\u00e1s, deben los afiliados dar palabra y seguridad de ciega y absoluta obediencia a sus jefes y maestros, estar preparados a obedecerles a la menor se\u00f1al e indicaci\u00f3n; y de no hacerlo as\u00ed, a no rehusar los m\u00e1s duros castigos ni la misma muerte. Y, en efecto, cuando se ha juzgado que algunos han traicionado al secreto o han desobedecido las \u00f3rdenes, no es raro darles muerte con tal audacia y destreza, que el asesino burla muy a menudo las pesquisas de la polic\u00eda y el castigo de la justicia.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ahora bien: esto de fingir y querer esconderse, de sujetar a los hombres como a esclavos con fort\u00edsimo lazo y sin causa bastante conocida, de valerse para toda maldad de hombres sujetos al capricho de otro, de armar a los asesinos procur\u00e1ndoles la impunidad de sus cr\u00edmenes, es una monstruosidad que la misma naturaleza rechaza; y, por lo tanto, la raz\u00f3n y la misma verdad evidentemente demuestran que la sociedad de que hablamos pugna con la justicia y la probidad naturales.<\/p>\n\n\n\n

Singularmente, cuando hay otros argumentos, por cierto clar\u00edsimos, que ponen de manifiesto esta falta de probidad natural. Porque, por grande astucia que tengan los hombres para ocultarse, por grande que sea su costumbre de mentir, es imposible que no aparezca de alg\u00fan modo en los efectos la naturaleza de la causa. No puede el \u00e1rbol bueno dar malos frutos, ni el \u00e1rbol malo dar buenos frutos. Y los frutos de la secta mas\u00f3nica son, adem\u00e1s de da\u00f1osos, muy amargos. Porque de los cert\u00edsimos indicios antes mencionados resulta claro el \u00faltimo y principal de sus intentos, a saber: destruir hasta los fundamentos todo el orden religioso y civil establecido por el cristianismo, y levantar a su manera otro nuevo con fundamentos y leyes sacadas de las entra\u00f1as del naturalismo. Es principio capital de los que siguen el naturalismo, como lo declara su mismo nombre, que la naturaleza y raz\u00f3n humana ha de ser en todo maestra y soberana absoluta; y, sentado esto, descuidan los deberes para con Dios o tienen de ellos conceptos vagos y err\u00f3neos. Niegan, en efecto, toda divina revelaci\u00f3n; no admiten dogma religioso ni verdad alguna que la raz\u00f3n humana no pueda comprender, ni maestro a quien precisamente deba creerse por la autoridad de su oficio. Y como, en verdad, es oficio propio de la Iglesia cat\u00f3lica, y que a ella sola pertenece, el guardar enteramente y defender en su incorrupta pureza el dep\u00f3sito de las doctrinas reveladas por Dios, la autoridad del magisterio y los dem\u00e1s medios sobrenaturales para la salvaci\u00f3n, de aqu\u00ed el haberse vuelto contra ella toda la sa\u00f1a y el ah\u00ednco todo de estos enemigos.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e9ase ahora el proceder de la secta mas\u00f3nica en lo tocante a la religi\u00f3n, singularmente donde tiene mayor libertad para obrar, y j\u00fazguese si es o no verdad que todo su empe\u00f1o est\u00e1 en llevar a cabo las teor\u00edas de los naturalistas. Mucho tiempo ha que trabaja tenazmente para anular en la sociedad toda influencia del magisterio y autoridad de la Iglesia; por esto proclaman y defienden doquier el principio de que \u201cIglesia y Estado deben estar por completo separados\u201d y as\u00ed excluyen de las leyes y administraci\u00f3n del Estado el muy saludable influjo de la religi\u00f3n cat\u00f3lica, de donde se sigue que los Estados se han de constituir haciendo caso omiso de las ense\u00f1anzas y preceptos de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Ni les basta con prescindir de tan buena gu\u00eda como la Iglesia, sino que la agravan con persecuciones y ofensas. Se llega, en efecto, a combatir impunemente de palabra, por escrito y en la ense\u00f1anza, los mismos fundamentos de la religi\u00f3n cat\u00f3lica; se pisotean los derechos de la Iglesia; no se respetan las prerrogativas con que Dios la dot\u00f3; se reduce casi a nada su libertad de acci\u00f3n, y esto con leyes en apariencia no muy violentas, pero en realidad expresamente hechas y acomodadas para atarle las manos.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: S.S. Le\u00f3n XIII, Enc\u00edclica Humanum genus<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publicado por: Servus Cordis Iesu Hay varias sectas que, si bien diferentes en nombre, ritos, forma y origen, unidas entre s\u00ed por cierta comuni\u00f3n de prop\u00f3sitos y afinidad entre sus opiniones capitales, concuerdan de hecho con la secta mas\u00f3nica, especie … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[45,68,144,117,15,142,157],"class_list":["post-508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-discernimiento","tag-formacion","tag-magisterio-de-la-iglesia-catolica","tag-pecado","tag-persecucion","tag-sociedad","tag-verdad"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pg77Cv-8c","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=508"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":510,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508\/revisions\/510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcadei.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}